簡單的或偶然的價值形式和總和的價值形式區別(簡單的或偶然的價值形式)

            2023-07-06 20:55:09 來源:華南科技網

            想必現在有很多小伙伴對于簡單的或偶然的價值形式方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關于簡單的或偶然的價值形式方面的知識分享給大家,希望大家會喜歡哦。

            [拼音]:jiandande huo ourande jiazhi xingshi


            (資料圖片)

            [外文]:elementary or accidental form of value

            商品交換萌芽時期的價值表現形式,是價值形式發展過程中的最初階段。在這一階段中,一種商品的價值偶然地、簡單地通過另一種商品表現出來。

            表現形式及其歷史背景 簡單的價值形式可用如下的等式來表示:x量商品A=y量商品B,或2只羊=1把斧子。這是一種直接的物物交換。由于交換還只是偶然的行為,所以兩種商品交換的比例也帶有偶然性。這種偶然的直接物物交換,是最初的商品交換,是在原始公社之間進行的。在商品交換的這一階段,被交換的勞動產品,并不是為交換的目的而生產的。當時,原始部落之間還沒有社會分工,每一個部落都適應于他們所處的自然環境從事自給自足的生產。隨著勞動生產率的緩慢增長,一些原始部落開始在自給自足之余,偶或有一些多余的產品,就被拿去同鄰近的部落交換。交換的對象也帶有偶然性。只要是本部落所需要的東西,能換到什么就換什么。

            簡單的或偶然的價值形式,雖然是商品交換萌芽時期的價值表現形式,但是,一切價值形式的秘密,都已隱藏在2只羊=1把斧子這一簡單的價值關系中。因此,考察價值形式必須首先分析簡單價值形式。

            2只羊=1把斧子這一簡單的價值形式,反映了羊和斧子這兩種商品的價值關系。羊和斧子分別處在等式的兩極,在價值關系中處于不同的地位,起著不同的作用。在這一等式中,羊起著主動的作用,是價值被表現的商品,斧子只是作為表現羊的價值的材料,起著被動的作用。

            羊作為商品,由于在它的生產過程中耗費了人類勞動,是有價值的。但是羊的價值在同其他商品交換之前,是看不見摸不著的。一旦它同斧子交換,它的價值就得到了證實,就從斧子身上表現了出來。所以,處于主動地位的羊,在這一價值關系中,是作為價值被表現的商品出現的。但是,這一價值關系中表現出來的,只是羊的相對價值,即羊的價值同斧子的價值的相對量。所以羊是相對價值形式,或者說,是處在相對價值形式的位置上。在這一價值關系中,斧子這一商品是表現羊的價值的材料,是作為羊的等價物而存在的,所以它是等價形式,或者說,是處在等價形式的位置上。相對價值形式和等價形式是價值關系中互相依賴、互為條件、不可分離的兩個要素。處于相對價值形式上的商品離開了它的處于等價形式上的對立面,就只是孤立的商品,無法表現它的價值。處于等價形式上的商品離開了它的處于相對形式上的對立面,也就喪失了作為等價物的作用。

            或許有人認為,相對價值形式和等價形式的區分純粹是人為的,因為2只羊=1把斧子同1把斧子=2只羊,是同一的價值關系。就羊的持有人來說,他把羊換成斧子,是2只羊=1把斧子。而就斧子的持有人來說,他把斧子換成了羊,是1把斧子=2只羊。這兩者有什么區別呢?當然,從價值表現的等式來看,2只羊=1把斧子必然包含著1把斧子=2只羊的相反關系。但是,在2只羊=1把斧子的等式中,羊是價值被表現的商品,而斧子則是表現羊的價值的商品。而在1把斧子=2只羊的等式中,斧子是價值被表現的商品,羊則成為表現斧子價值的商品。一個商品究竟是處在相對價值形式還是等價形式,完全取決于它在價值表現中的地位。一個商品在同一的價值表現中,不能同時具有兩種形式,不能同時既處在相對價值形式上,又處在等價形式上。所以,價值形式的兩極,不僅互相依賴,互為條件,而且互相對立,互相排斥。

            相對價值形式和等價形式不僅是簡單價值形式的兩極,而且在一切價值形式中都存在著。簡單價值形式所反映的,雖然僅僅是兩種商品在偶然的交換中所發生的價值關系,但是商品價值的質和量,都通過它的交換價值而有所反映。同時,在羊和斧子這兩種商品的交換關系中,羊的自然形態只體現使用價值,而斧子的自然形態卻成為羊的價值的表現形式。這就是說,隱藏在商品內部的使用價值和價值的對立,已通過兩個商品的關系表現為外部的對立。在簡單價值形式中,已隱藏著一切價值形式的秘密。

            簡單價值形式是一種不成熟的價值形式,只是價值形式的一種胚胎形式。在這里,交換只是偶然的行為。羊的價值只是通過偶然的交換在斧子上得到簡單的表現。它還沒有通過更廣泛的交換而獲得更復雜的表現。同樣地,斧子也只在同羊的個別交換行為中取得了等價形式的地位,還沒有在廣泛的交換中成為許多商品的共同的等價物。所以,在簡單的價值形式中,相對價值形式只是簡單的相對價值形式,而作為它的對立面的等價形式,也還只是個別的等價形式。當然,商品的價值形式不會停留在某一階段長期不變。隨著社會分工的出現和商品交換的發展,商品的價值形式也就會從簡單的、個別的、偶然的形式發展到總和的或擴大的價值形式,繼而發展到一般價值形式,并最后發展到貨幣形式。

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